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中是第一，我的字儿在臣子中是第一。这不还是说你乾隆的字儿没有我刘墉的字儿好～～鲁迅的意思就是说，历史不能象《史记》这样写，若在现在，最多可以说它是纪实文学，这就把《史记》排除在了历史著作之外；文学作品...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502038029.html
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》以后出现的各种总集、别集中，有许多是宋人所编写的同代人的语录，它们该是绝对纪实的。而实际情况也并非完全如此。宋人郑昂在《景德传灯录跋》中，就曾提到过“《续灯录》遣僧采事而受金厕名以乱真”的事情。不过...
李壮鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392740747.html
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永续佛陀慧命，此师之所以成道也。民国六十年春，师之胞侄吴星级来台，请余为师记其成道因由。余与师论交五十余载，情逾手足，师之行谊，余深知之，爰详述其证悟见性始末，及力行苦行难行而成佛道之纪实。撰文勒之贞...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471557715.html
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被范文澜、钱钟书等人否定（25），但这种自觉的写实风格却是影响深远的。有人说谢灵运是第一个发现山水的人，不知是否经得住考证，但至少他是第一个致力于山水的纪实描绘的人。山水描写至谢灵运才由附庸而蔚为大观...
尹邦志
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第一代化成寺的内部设置和外部环境，给予了充分地纪实描述。“记”中叙说寺中有大殿，中“设释迦文像，左右备饰”；同时有“朱台”，台上“挂蒲牢”。所谓“蒲牢”，即大钟也；还有门楼，“以冠其寺”。寺宇之外，有...
李 晖
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392860779.html
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”。 可见，北宋的两位皇帝就钦定了峨眉山为普贤菩萨的应化之区。 第五、《范石湖集》卷十八云： 淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜峰山，佛书以为普贤大士所居。连日 光相大现，赋诗纪实。 ...
崔正森
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405162795.html
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，皆与僧传不同， 由是夸玄《宝林》之凭虚，灭没《僧传》之纪实。” 《宝林》如果是凭虚，那就拿他做根据去集录的《传灯录》达摩传， 自然难以根据做信史；宁可以说《续高僧传》所记载，或者比较接近事实。...
黄忏华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291263911.html
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变化气质、圆觉无碍，“发明心地，观照心性，正知因果，如虑思维，正见解脱”。台湾思澄在《参加社工人员学禅营纪实》中说： 老师在“佛法概说”中谈我与破我之理的过程中，告 诉我们一切问题都是因“执”而产生...
高令印
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布尔努瓦著，同上。
13《塔尔寺纪实》，［法］古伯察著，同上。
14《回鹘文尊号阗和都统考》，［法］哈密屯著
载《甘肃民族研究》1990年。
15《八～九世纪唐蕃会盟条约...
觉醒法师
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余得此喜甚，因名之为云林幽谷，纪实也。于是刈芜秽，补破缺，平奇突，凿石通道，筑亭于谷口。倚亭遥望，江城环抱，烟火万家，飞鸟回翔：舟楫与行人往来，皆在衽席之下。春花之朝，秋月之夕，弹琴赋诗饮酒于其间，几...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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